• Ahmed Abdulqadir Abdurahman
    Vi ved at Allah har 99 smukke navne og egenskaber. Stil dig selv dette spørgsmål:.Gør jeg brug af Allahs navne og tilbeder ham med de forskellige navne han har? Eller spørger jeg kun ham ved at sige "ya Allah". 
    Ikke for at sige det fokert. Men lad mig tage dig med på en kort rejse igennem nogle af Allahs navne og attributer - så ved du hvor jeg vil hen. 
    Når du føler, at du bliver udfordret økonomisk og står i en situation hvor du virkelig har brug for penge. Hvem skal du så gå til? Svaret Ar-Razzaq -  Den der forsyner. 
    Når du føler, at du kommer ud for en situation hvor du føler, at du bliver undertrykt og misfortået. Eller en situation hvor du føler at du bliver gjort uret imod. Hvem skal du så gå til? Svaret Al-Adl - Den retfærdige.
    Næste gang du begår en synd du inderligt fortryder og ønsker skal skjules. Hvem skal du så gå til? Svaret Ghaffur - Den der tilgiver og skjuler. 
    Næste gang du bliver bange eller frygter for en eller noget og har brug for en der kan beskytte dig. Hvem skal du så til? Al-Waliy - Den der beskytter.
    Det lyder mere elegant og oprigtigt når du virkelig spørger og tilbeder Allah med de forskellige navne han har. 
    Farxaan Waaberi
    Nogle af Allahs smukke navne

    Her er nogle af Allahs (swt) Smukke navne, som vi finder i koranen,.Jeg vil i det kommende kun nævne nogle af dem.
     
    بسم الله الرحمن الرحيم
     
     Bismillah ar-Rahman ar-Raheem (I Allahs navn, den Barmhjertige, den Nådefulde)
     Ar-Rahman ar-raheem er to af Allahs navne afledt af ordet: Rahma (barmhjertighed). 
     I arabisk grammatik er de begge overdrevne former af Barmhjertighed; dvs. ultimativ barmhjertighed. Ved at bruge både ar-Rahman og ar-raheem sammen, frembringer dette en dobbelt betydning.
    RAHMAN bruges KUN til at beskrive Allah (subhanahu wa ta’ala / Den mest Ærede og Højeste).
    RAHMAN er OVER det menneskelige niveau; dvs. INTENS BARMHJERTIGHED. Da man sædvanligt opfatter intensitet som noget af kort varighed, beskriver Allah også sig selv som raheem, dvs. UOPHØRLIG BARMHJERTIG.
     
    RAHMAN indeholder også en bredere betydning; barmhjertig overfor alle skabninger. Derudover er retfærdighed også en del af denne barmhjertighed.
    Raheem kan også bruges til at beskrive en person. Profeten (fred være med ham) blev beskrevet i Koranen som raheem. 
    Raheem har betydning af særegenhed; særligt og specielt barmhjertig overfor de troende. Her er tilgivelse en del af denne barmhjertigheden.
     
     SURA AL-HASHR (Samlingen) SURA 59, VERS 22-24.
     Denne sura indeholder nogle af de smukkeste navne:
     
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ 
     
     22. Han er Allah; der er ikke nogen gud, uden Ham. 
     Han kender det skjulte og det åbenbare(synlige), Han er den Barmhjertige og 
     
     Den Nådige.
     
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 
     23. Han er Allah; der er ingen gud uden Ham: Kongen, den Hellige, Den, Der skænker Fred og sundhed, Den, Der giver Sikkerhed, Beskytteren, den Almægtige, den Kraftfulde, Betvingeren, den Stolte, den Ophøjede Allah, fri for enhver mangel og højt hævet over alt det, de sætter ved siden af Ham.
     
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ. 
     24. Han er Allah, Skaberen, Frembringeren, Udvikleren, Formgiveren. Ham tilkommer de skønneste og bedste navne. Alt hvad der i himlene og på jorden lovpriser Ham, og Han er den Almægtige, den Alvise.
     
     SURA AL-BAQARAH, Sura2, Vers 255, Der kaldes ”TRONVERSET” (ayat ul-Kursi).
     
     Dette vers indeholder nogle af de mest smukke navne:
     
    اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ 
     
     Allah! Der er ingen anden gud end Ham. Den Levende.
     
     Han slumrer ikke og falder ikke i søvn.
     
     Alt hvad der findes i himlen og på jorden tilhører Ham.
     
     Hvem kan gøre noget uden Hans tilladelse!
     
     Han ved hvad der foregår med Hans skabninger før, efter og bag dem,
     
     Og intet kan de udrette i Hans vidende,
     
     Undtagen dem Han giver lov.
     
     Hans trone rækker ud over himlene og jorden.
     
     Og Han føler ingen træthed i at passe dem.
     
     Og Han er Den Højeste, Den Storslåede!
     
     ALLAH DEN HØJESTE HAR I KORANEN ÅBENBARET NOGLE AF SINE NAVNE. 
     
     Der er i alt 99 af de mest smukke navne, som bliver nævnt i denne xadiith fra Abu Hurairah (ra)
     
    الْعَظِيمُ  إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةٌ غيرَ واحدٍ من أحصاها دخل الجنَّةَ
     
    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
     
    الصفحة أو الرقم: 3506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 3568
     
    Sandelig har Allah (swt) ni og halvfems Navne, hundred mindre én, hvem tæller (memorere og implantere) dem træder i Paradiset
    Hvert navn fremhæver et af Allah Den Ærefulde Majestæts mange karakteristika, og giver også   udtryk for Hans forskellige egenskaber. 
     I danske ører eller på andre sprog lyder flere af navnene ens, men på det arabiske sprog indeholder de flere betydninger. 
    Man kan bedre forstå betydningerne og egenskaberne, når de forekommer i deres rette sammenhænge altså i Koranen. 
     De lærde er enige om, at Allah Den Største har mange flere navne,
     hvor mange ved kun Han. 
     Allah ved bedst (Allaâhu a’lam)
    Sadiya Huseen
    بسم الله الرحمن الرحيم
    In the name of God, Most Gracious, Most Merciful
    One woman came to Abu Huraira (Ra). She said: Oh Abu Huraira, I committed zina, there after I became pregnant. I gave birth to a child and then I murdered my own offspring, is there any tawba for me? Will Allah forgive me? Abu Huraira said to her: How can Allah forgive such a heinous crime? This woman cried and went away. Abu Huraira (RA) thought to himself, I gave a Fatwa, Rasool allah (s.a.w) is with us, I did not ask him his opinion. Let me check if I had said the correct thing and he goes to the masjid of the Rasool Allah (s.a.w) 
    When Nabi (s.a.w) heard this, he became upset and angry with Abu Huraira (RA). The Prophet said: “Oh Abu Huraira have you not read the kitab of my Allah?  The person who makes shirk, murders, and commits Zina, if he dies in this state he will be thrown into the hellfire, except the one that makes tawba, does good deeds and have imaan.”
    Allah says: “Not only will I forgive him; I will change his evil deeds into good deeds”.
    So the point of this story is that the door to Tawba is open, Allah is waiting! So when is the slave of Allah coming back to Him?  How much longer are you going to ignore Allahs commands? 
    Ibn Taymiyyah said “No sin is too great to be forgiven by Allah” 
    Every moment you are feeling down just remember this story, where an unmarried woman committed Zina and killed her own child. And remember how Allah forgave her because she made Tawba and asked for forgiveness.
    Just remember that Allah is the Most Forgiving and the Most Merciful!
     
  • Topics

  • Files

  • Maqal & Muuqaal Cusub

  • Billeder

  • Member Statistics

    707
    Total Members
    522
    Most Online
    shucayb
    Newest Member
    shucayb
    Joined


  • Upcoming Events

    No upcoming events found